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철학

논어 위정편 18절 – "많이 듣고 신중히 말하며, 많이 보고 신중히 행동하라"(多聞闕疑) 논어 위정편 18절 원문과 해석📖 원문子張學干祿 子曰 多聞闕疑 慎言其餘則寡尤 多見闕殆 慎行其餘則寡悔 言寡尤 行寡悔 祿在其中矣(자장학간록, 자왈: 다문궐의, 신언기여즉과우, 다견궐태, 신행기여즉과회, 언과우, 행과회, 록재기중의.)📜 해석자장이 벼슬을 구하는 법을 배우고자 하자,공자께서 말씀하셨다."많이 듣되, 의심스러운 것은 버리고, 나머지는 신중하게 말하면 실수가 적어진다.많이 보되, 위험한 것은 버리고, 나머지는 신중하게 행동하면 후회가 적어진다.말에 실수가 적고, 행동에 후회가 적다면, 벼슬은 그 속에 있는 것이다.""신중한 태도가 성공을 만든다" – 공자의 핵심 메시지공자는 벼슬을 얻는 방법을 직접적으로 가르쳐 주는 대신,어떻게 하면 사회에서 신뢰받고 인정받는 사람이 될 수 있는지에 대한 원칙.. 더보기
논어 위정편 17절 – "아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 진정한 앎이다"(知之爲知之) 논어 위정편 17절 원문과 해석📖 원문子曰 由 誨女知之乎 知之爲知之 不知爲不知 是知也(자왈: 유, 회여지지호? 지지를 지지라 하고, 부지를 부지라 하니, 시지야.)📜 해석공자께서 말씀하셨다."자로야, 내가 너에게 참된 앎에 대해 가르쳐 주겠다.아는 것을 안다고 하고, 모르는 것을 모른다고 하는 것이 진정한 앎이다.""지지위지지, 부지위부지" – 진정한 지혜란 무엇인가?공자는 여기서 "지식이란 단순히 많이 아는 것이 아니라, 자기 자신의 지식과 무지를 정확히 아는 것"이라고 강조합니다.1. "지지위지지(知之爲知之)" – 아는 것은 안다고 하라자신이 확실히 알고 있는 것은 주저하지 말고 안다고 인정하라.그러나 단순히 정보만 암기한 것이 아니라, 정말로 이해하고 있는가?를 자문해야 한다.✅ 현대적 해석:내.. 더보기
논어 위정편 16절 – "이단적인 사상에 빠지면 해로울 뿐이다"(攻乎異端) 논어 위정편 16절 원문과 해석📖 원문子曰  攻乎異端  斯害也已(자왈: 공호이단,  사해야이)📜 해석공자께서 말씀하셨다."이단적인 사상에 집착하면, 이는 해로울 뿐이다.""공호이단" – 이단적 사상에 집착하는 것이 왜 해로운가?공자가 말한 "이단(異端)"은 단순히 새로운 사상이나 학설을 의미하는 것이 아닙니다. 여기서 "이단"은 유교의 도덕과 올바른 학문적 가치를 벗어난, 위험하고 편향된 사상을 의미합니다.공자는 학문을 연구하는 사람이 본질에서 벗어나지 않아야 하며, 무분별하게 기이한 사상에 빠지면 해를 입게 된다고 경고합니다.1. 공호이단(攻乎異端) – 이단적인 사상을 깊이 연구하고 탐닉하는 것"공(攻)"은 깊이 연구하고 집착하는 것을 의미합니다."이단(異端)"은 전통적인 도덕과 학문의 본질을 벗어.. 더보기
논어 위정편 14절 – 군자는 두루 어울리되, 편을 가르지 않는다(君子周而不比) 논어 위정편 14절 원문과 해석📖 원문子曰 君子周而不比 小人比而不周(자왈: 군자주이불비 소인비이부주)📜 해석공자께서 말씀하셨다."군자는 두루 화합하되, 편을 가르지 않으며,소인은 편을 가르되, 두루 화합하지 않는다."군자와 소인의 차이 – "두루 어울리되, 편을 가르지 않는다"1. 군자(君子)는 "두루 화합(周)하되, 편을 가르지 않는다(不比)"군자는 특정한 그룹이나 편견에 얽매이지 않고, 다양한 사람들과 원만한 관계를 유지합니다.그러나 불의(不義)한 관계는 맺지 않으며, 올바른 원칙을 지키는 태도를 유지합니다.군자는 사람들과 잘 어울리지만, 부당한 연줄을 만들거나 이익을 위해 끼리끼리 뭉치는 행동을 하지 않습니다.✅ 현대적 해석직장에서 다양한 동료들과 소통하되, 특정 그룹에만 의존하지 않고 공정한 .. 더보기
논어 위정편 13절 – 말보다 행동이 먼저다.(先行其言) 논어 위정편 13절은 공자의 핵심 가르침 중 하나로, "군자는 말보다 행동을 먼저 해야 한다"는 중요한 메시지를 담고 있습니다. 이는 단순한 교훈이 아니라, 신뢰를 얻고 삶을 바르게 살아가는 핵심 원칙이 됩니다. 오늘날에도 우리는 많은 말과 약속을 듣지만, 실제 행동으로 옮겨지는 경우는 많지 않습니다. 따라서 공자의 가르침은 현대 사회에서도 깊이 새겨야 할 중요한 철학이 됩니다.논어 위정편 13절 원문과 해석📖 원문 子貢問君子 子曰 先行其言而後從之(자공문군자, 자왈: 선행기언 이후종지)📜 해석자공이 군자에 대해 묻자,공자께서 말씀하셨다."먼저 행동을 실천하고, 그런 다음에야 말이 따라야 한다."이 구절은 매우 간결하지만, 군자가 갖추어야 할 핵심 덕목을 강조합니다. 단순히 말로만 떠드는 것이 아니라,.. 더보기
논어 위정편 4절 – 공자의 인생 단계와 자기 성장의 길 논어(論語) 위정편(爲政篇) 4절은 공자가 자신의 삶을 단계별로 정리하며, 인간이 나이에 따라 어떤 성장을 이루어야 하는지를 보여주는 중요한 가르침입니다. 이 구절은 단순히 공자의 개인적인 회고가 아니라, 인생에서 우리가 어떻게 배움과 성장을 이루어야 하는지를 설명하는 지침으로 볼 수 있습니다.오늘날에도 우리는 각 나이에 맞는 삶의 목표를 고민하며 살아갑니다. 그러나 빠르게 변화하는 현대 사회에서는 무엇을 언제 이루어야 하는지 혼란스러울 때가 많습니다. 그렇다면 공자의 이 가르침을 현대적으로 어떻게 해석하고 적용할 수 있을까요? 이번 글에서는 논어 위정편 4절을 깊이 있게 해석하고, 이를 현실에서 어떻게 실천할 수 있을지 살펴보겠습니다.논어 위정편 4절 원문과 해석📖 원문子曰 吾十有五而志于學 三十而立 .. 더보기
논어 위정편 3절 "정치와 도덕의 차이" – 올바른 통치는 무엇인가? 논어(論語) 위정편(爲政篇)은 공자의 정치 철학과 윤리적 리더십에 대한 깊은 통찰을 담고 있습니다. 특히, 이번에 다룰 구절은 공자가 정치(政)와 도덕(德)의 차이를 설명하며, 올바른 통치의 방법을 제시한 부분입니다.공자는 법과 형벌만으로 백성을 다스리면 그들은 법을 피해가려 할 뿐, 스스로 부끄러움을 느끼지 않는다고 하였습니다. 반면, 덕(德)과 예(禮)로 다스리면 백성들은 스스로 부끄러움을 알고 올바른 행동을 하게 된다고 강조했습니다. 이는 오늘날의 조직 운영, 교육, 가정 등에서도 적용할 수 있는 중요한 가르침입니다.현대 사회에서도 법과 규칙만으로 사람을 통제하려 하면 반발심이 커지고, 도덕성과 책임감이 결여될 수 있습니다. 반면, 신뢰와 윤리를 기반으로 사람들을 이끌면 스스로 도덕적 기준을 세우고.. 더보기
논어 위정편 2절 "생각에 사악함이 없어야 한다" 논어(論語) 위정편(爲政篇) 2절은 공자가 시경(詩經)의 핵심을 한마디로 정리한 내용으로, 도덕적으로 올바른 사고방식의 중요성을 강조하고 있습니다. 공자는 시경에 담긴 수많은 시들을 단 하나의 개념, 즉 "사악한 마음이 없어야 한다(思無邪)"라는 말로 요약했습니다. 이는 단순한 문학적 해석을 넘어서, 우리의 삶에서 정직하고 순수한 마음가짐을 가지는 것이 얼마나 중요한지를 보여주는 가르침입니다.현대 사회에서도 우리는 많은 정보를 접하고 다양한 선택을 해야 합니다. 하지만 그 과정에서 우리의 마음이 흔들리거나 사악한 의도를 가지게 되면 결국 옳은 길을 벗어나게 됩니다. 그렇다면 공자가 말한 "사악함이 없는 생각"은 무엇이며, 이를 현실에서 어떻게 적용할 수 있을까요? 이번 글에서는 논어 위정편 2절의 깊은 .. 더보기

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